由诚而达到明，再由明至于诚

"... ... ... 由诚而达到明，再由明至于诚 ... ... ..."

中庸

，“天”赋予万物“性”。


“性”是万物之所以存在的“理”。


按“理”而生活，完成天所赋予的使命，就是“道”。


《中庸》指出道对于人来说是各有不同的。区别，调整各种不同的使命，使之成为大家都遵守的原则，被称为“修道”，即“教”。“性”、“道”、“教”之论指出了人被“天”赋予使命以及使命的重要性。


这也是全篇的宗旨。


强调“诚”的重要，诚即是《大学》中所述说的“诚意”。


“诚”是人先天的本性，“明”是与“诚”相生的。


由诚而达到明，再由明至于诚。


“不诚无物”，至诚的人才能充分的发挥本性与感化人群，进而成为人们的最高典范。




朱熹.中庸章句，

(1)首言道出于天，而道的本体备于己而不可离，遵此道而修是为教。

(2)次言存养省察之要，重在戒慎恐惧以慎独。

(3)终言天地育养万物，圣神功化之极的至高境界-无声无臭。